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一对男女，男的是老师，女的是医生，两个人认识才两个月就结婚了。结婚前，女方说自己每个月的工资有一万五，还说一个月会拿出五千块出来共用，如果没花掉，那就作为夫妻共同的财产存起来。可是结婚后才发现，女方一个月的工资只有八九千，而且没有如婚前所言，还要管着男方的钱。男方家境比较好，父母都有自己的收入，不需他们来赡养，但女方的父母都没有退休金，无收入，女方还要用男方的钱来养自己的父母。有一回，女方在没有通知男方的情况下，将男方的工资卡密码修改了，这一事将所有矛盾激化，男方再也无法忍受，决意离婚，而他们结婚才三个月。

男方的母亲来咨询说，假设她儿子离婚了，再结婚时算不算是二婚。因为她觉得结婚这么短，有名无实，二婚这个说法不好听。我说，离过婚的人再结婚，当然算是再婚，即使一天就离婚了，那也是再婚。她说，女方在婚前说的都很好听，结婚后却翻脸不认，她觉得他们夫妻不要儿子赡养，而女方的父母却要她儿子来养，她觉得这对她儿子不公平，而且，女方结婚前后言行不一，如果早知道这样，那她绝对不会同意儿子的这门亲事。

因为那天办证的人刚好比较少，她在我们这儿说了许久，本来只是要来咨询再婚的事，最后把前前后后的事都跟我们说了。总体来说，我的感觉是那个女的太自私了。

孔子在《礼运大同篇》中描述了一个理想的社会：“货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。”自己用不完的东西，不会藏起来，直到它坏了再丢掉；自己有多余的力气，也会无偿地去帮助别人。在这个理想社会中，人是没有私心的，物尽其用，人尽其力。整个社会是不可能达到这个程度的，最多只能在一个家庭里实现。夫妻之间推心置腹，相互扶助，这是容易做到的，这也是婚姻给人最大的好处。可是现在的婚姻似乎发生了变化，夫妻之间也相互猜疑，相互保留，同案异志，同床异梦，在承担家庭这个重担时总是留有余力。

婚姻自由虽然是一种社会的进步，但也有它的弊端。古代父母之命媒妁之言的婚姻制度下，虽然没有自由，但总体来说，在这个制度下的家庭更稳固。而婚姻自由时代里的家庭没那么牢靠了，在结婚的时候，都要为自己留上那么一手，为离婚时做准备。我觉得，这正是婚姻自由最大的负作用了。

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